الخطة الجهنمية .. رسالة من بريد الجمعة سنة 1999

 

الإرادة الحرة .. رسالة من بريد الجمعة سنة 1999

قرأت في بريد الجمعة رسالة تحت عنوان‏ ‏الاختيار القهري‏‏ والتي اضطرت كاتبتها إلى الزواج من شخص رغما عن إرادتها حتى تنجو بنفسها وأسرتها من الحرب التي يشنها عليهم‏,‏ وأود أن أرد عليها بأنني قابلت الكثير جدا من هذه النوعيات وقد قام كل منهم باستمالتي بشتى الطرق المشروعة وغير المشروعة لإرغامي على الزواج من أحدهم ولكنني رفضت أن ألغي إرادتي الحرة اتقاء لتلك المشكلات كما فعلت صاحبة الرسالة‏,‏ وقبل أن أحكي القليل من الكثير مما خضت فيه أود أن أعرفك بنفسي‏:‏ فأنا مدرس مساعد بكلية الطب وحاصلة على رسالتي ماجستير في الطب وأستعد للسفر إلى أمريكا لدراسة الدكتوراه في بعثة رشحتني لها الجامعة‏,‏ ومن أسرة عريقة ومعروفة في محافظتي‏,‏ ويقال عني أنني ذات جمال هاديء ومريح ورقيقة ومهذبة والأهم من ذلك أن لي جاذبية شخصية وقد تقدم لي رجال  كثيرون لذلك ولأنني بحكم طبيعة عملي أتعامل مع الكثير منهم وقد رفضتهم جميعا لأسباب لا مجال لذكرها ولدهشتي فإن جميعهم يكونون معي في غاية الأدب والشهامة والرجولة والتدين في البداية‏,‏ ولكن عندما يتأكدون من رفضي لهم يظهر لي الوجه الآخر أو الوجه الحقيقي بمعني أصح‏.‏

والمثال على ذلك حين أعجب بي أستاذي المتزوج في بداية حياتي العملية وكنت طبيبة مقيمة بالمستشفي الجامعي وكان يعاملني معاملة حسنة ولما علمت أنه معجب بي بدأت بالتعامل معه بتحفظ حتى لا يتعدى حدوده معي‏ (‏وكان مشهورا بذلك‏)‏ ورغم علمي أنه يستطيع أن ينهي عملي بالجامعة ويضيع مستقبلي‏,‏ فما كان منه إلا أن اضطهدني وحملني ما لا أطيق من أعمال طوال فترة عملي بهذا المستشفى وعند أدائي لامتحان الماجستير كان هو رئيس إحدى اللجان ولم ينس لي ما فعلته معه فحصلت على درجات منخفضة جدا في مادته بينما حصلت على ممتاز في باقي مواد الماجستير‏.‏

ومثال آخر كان مشرفا على رسالتي للماجستير الثانية .. وكان يريد أن يتزوجني فكان في غاية الأدب معي وعندما رفضته سامني سوء العذاب أثناء البحث ورأيت منه جميع أنواع الاضطهاد وسوء المعاملة وكان يقول لي إنك لا تصلحين لأن تكوني طبيبة ومن الذي أعطاك البكالوريوس والماجستير السابق‏,‏ لن أعطيك الماجستير ولا حتى بعد عشر سنوات أو أكثر حتى فكرت جديا أن أتقدم باستقالتي من الجامعة وأنقذ نفسي وأعصابي وأوفر سنوات عمري الضائعة هباء ثم أنقذني ربي منه وحصلت  على الماجستير بتقدير ممتاز ولكن بعد أربع سنوات كاملة من العذاب‏.‏

وإنني لأتساءل كيف يرضى رجل لنفسه وكرامته أن يتزوج إنسانة رغما عن إرادتها الحرة ويحصل على الحب بالقوة والإرهاب وهو يعلم تماما أنها لا تحبه ولا تحترمه ولمجرد أنه هو الذي يريدها ؟؟ وكيف ينزلق إلى هوة الانتقام السحيقة رغم أن أغلبهم حاصلون على أعلى الدرجات العلمية ويشغلون مناصب رفيعة ؟؟ هل هي طرق التربية الخاطئة في مجتمعنا الشرقي والتي منها ـ على سبيل المثال ـ أنهم تعودوا أن يحصلوا منذ صغرهم على كل ما يريدون فنشأوا على الأنانية بينما جعلهم التعليم متطورين شكلا وهم بدائيون في تصرفاتهم وفي تفكيرهم‏,‏ وإلا فما هو التفسير لذلك‏..‏ إن ما حدث معي ليس حالة فردية وإنما تحدث لكثيرات في مواقع العمل المختلفة فما رأيكم في ذلك ؟؟

ولكاتبة هذه الرسالة أقول‏:‏
قد يكون تفسير بعض جوانب ذلك هو أن هناك نوعا من الثقافة يسميه البعض ثقافة الطبع ‏..‏ يختلف كثيرا عن ثقافة التعليم والقراءة وتحصيل العلم ‏..‏ وهو نوع من الثقافة يخلق لدى الإنسان حسا حضاريا مهذبا يستمد جذوره من تربيته الدينية والأخلاقية والعائلية‏..‏ ومما يقرأه في الكتب ويشاهده في الحياة وينقله عن الآخرين الذين يتشبه بهم‏,‏ فيصبح لديه طبع المثقف حتى ولو لم يكن حاصلا على مؤهل علمي‏,‏ ويسلك في حياته الشخصية وتعاملاته مع الآخرين سلوكا راقيا خاليا من الغلظة والهمجية والأنانية والبدائية يهديه إليه طبعه وقيمه الأخلاقية الراسخة وما يسمى بالذوق الإنساني ‏..‏ ومشكلتنا الحقيقية هي أن بعض من يفترض فيهم أن يكونوا من الصفوة بحكم درجاتهم العلمية ومناصبهم الرفيعة قد لا يكونون في واقع الحياة كذلك‏ بالنظر إلى سلوكياتهم الشخصية وروحهم الهمجية في التعامل مع الآخرين ومن هنا تأتي الصدمة فيهم‏ ..‏ ويثور السؤال‏:‏ كيف يتسنى لهم أن يفعلوا كذا وكذا وهم من حملة الدرجات العلمية وشاغلي المناصب الرفيعة‏,‏ والحق أنه لا وجه لمثل هذا التساؤل المغلوط‏,‏ لأن الدرجة العلمية والمنصب الرفيع ليسا دائما من علامات الشريف إن لم يصاحبهما السلوك الراقي‏,‏ والاهتداء بالقيم الدينية والأخلاقية والاحتكام إلى روح العدل في التعامل مع الآخرين‏.‏

وصاحب الدرجة العلمية أو المنصب الرفيع إذا افتقد كل ذلك لم يكن متحضرا حقا لا بالدراسة ولا بثقافة الطبع‏..‏ ولعل من العوام من يكون أكثر رقيا وتحضرا منه باهتدائه بقيم دينه في حياته الشخصية ورعايته لحدود ربه في تعاملاته مع الآخرين وربما يكون قد اكتسب ذلك بالسماع عن غيره أو عن أبويه‏.‏
ولقد كان المأمون يقول‏:‏ إن من علامات الشريف أن يظلمه من هم دونه وأن يظلم هو من هم فوقه‏!‏ بمعنى أن يكون رفيقا بمن هم دونه حتى ليبدو للعامة وكأنه الضعيف أمامهم‏,‏ وأن يكون جريئا في الحق مع من هم فوقه حتى ليبدو وكأنه يظلمهم‏.‏

 فقيسي بهذا المعيار تصرفات البعض ولسوف تعرفين من هم الشرفاء ومن هم غيرهم‏ .. والسلام !

رابط رسالة الاختيار القهري

·       نشرت في جريدة الأهرام "باب بريد الجمعة" عام 1999

راجعها وأعدها للنشر / نيفين علي